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“龍城”-太原真的太美

    详细说明

    沈光初  /  文並攝影

     

    久聞太原擁有“龍城”的美稱,只因唐朝皇帝李淵起兵太原,整個山西省都是唐朝的龍脈所在,而太原作為龍脈的氣運所在,自然有其精華所在。雖然宋朝時經歷了燒城毀城的命運,但是太原在古代一直作為北方的重鎮,河東地區的首府,就可見其在統治階層中佔有很重要的地位。太原,別稱並州,古稱晉陽,是中國優秀旅遊城市、國家歷史文化名城,是一座具有4700多年歷史,2500年建城史,“控帶山河,踞天下之肩背”,“襟四塞之要衝,控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環山,黃河第二大支流汾河自北向南流經,自古就有“錦繡太原城”的美譽,最近,筆者欣然走進了這個有著悠久歷史的美麗古城----太原。

    美麗的龍城-太原

    太原是中國優秀的旅遊城市,國家歷史文化名城,對於這樣一個城市,我們必須更多地感受它不同的歷史、文化和自然風光。太原文物古跡有晉祠園林、建於明代的永祚寺、淩霄雙塔、龍山石窟蒙山大佛、祭孔文廟晉陽古城遺址以及中國十大石窟之一的天龍山石窟等名勝古跡。我最早知道太原,是介紹難老泉的一篇課文,足以讓人息心修養的晉祠有著古老的大樹、清清的泉水,奇特的建築,更有著美麗的故事,跳進油鍋爭取水源的英雄,坐甕堵水的義女,老有所依的母子樹,都是那麼的迷人………

    汾河公園讓人看到的是北方的水鄉,撲朔迷離的噴泉,水中嬉戲的小孩,緩緩前行的老人,站在汾河岸邊,會讓人想到江南的水鄉和傳說的幸福。獨自在城內轉了轉。相對南方城市的熱鬧喧嘩和人山人海,太原顯得十分的寧靜,這足以和這有著數千年歷史的古城相適應。雖說槐樹是太原的市花,但一眼望去,卻是一色的柳樹,美不勝收。或許是樓層較低的原因,抬頭便可看到瓦藍瓦藍的天空,這也是太原人的福澤所在吧。雙塔寺、博物館等景點靜悄悄地增添著城市的厚重,讓遊客能夠靜下心來領略所有的一切,然後不由自主地道出心聲:太原,真是個景色優美的城市。

    夢繞邊成月,心飛故國樓。思歸若汾水,無日不悠悠。來到歷史文化名城自然就會去膜拜太原的文化。單單是並州、晉陽、龍城的別稱就讓人感受到歷史文化名城的魅力所在。錦繡太原城在數千年的歷史長河中演繹著多少迷人的故事,九州之首的冀州,三家分晉成了奴隸社會瓦解的座標,發跡于晉陽的多個國家朝代,讓多少城市望塵莫及。晉商和潮商、微商被稱為中國三大商幫,談到晉,也就自然而然地想到了晉商文化,於是迫切在這城市裡找到這一文化的符號。讓人想不到的是常家莊園、喬家大院竟沒在市區,可以想像享譽幾百年的晉商代表在城市之外,足以見得太原文化的厚重。南方的文化在地下,北方的文化在地上。在山西博物館,便能欣賞到數不勝數的文化珍品,件件都記載著山西人、太原人的勤勞與智慧。每個城市都有他獨特的故事和人文,太原這座城市確實讓人飽覽了文化盛宴。人美、景美、文化美,太原就是這樣一個讓人覺得太美的地方!

    晉祠公園(晉祠博物館)訪古

    “不到晉祠,枉到太原。”有人說:“初到太原的人,不去參觀晉祠,猶如外國友人到北京未去遊覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。

    晉祠公園位於太原市區西南25公里處的懸甕山麓,為古代晉王祠,始建於北魏,為紀念周武王次子姬虞。姬虞封于唐,稱唐叔虞。虞子夑繼父位,因臨晉水,改國號為晉。因此,後人習稱晉祠。北魏以後,北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉祠重修擴建。晉祠作為著名的遊塊勝地,常年接待著國內外成千上萬的遊客。這裡,山環水繞,古木參天,在如畫的美景中,歷代勞動人民建築了近百座殿、堂、樓、閣、亭、台、橋、榭。在蒼鬱的樹木掩映之下,清澈見底的泉水蜿蜓穿流於祠廟殿宇之同,歷史文物與自然風景薈萃一起,使遊人目不暇接,留連忘返。
        晉祠博物館總占地面積101538平方米,建築面積25000餘平方米,開闢有傅山紀念館、董壽平美術館、晉溪書院、翰香館等。晉祠博物館庫房面積1000平方米,館藏文物5000餘件,包括陶瓷器、青銅器、木器、竹器、玉器、刺繡、書畫、碑刻、古籍善本等。晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。環境幽雅舒適,風景優美秀麗,素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。晉祠是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產,也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。

    游晉祠,可按中、北、南三部分進行。中,即中軸線,從大門入,自水鏡臺起,經會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到聖母殿。這是晉祠的主體,建築結構嚴謹,具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起,有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三台閣、讀書台和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列,以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起,有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙,泉流潺繞,頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺,相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座,初建于隋開皇年間,宋代重修,清代乾隆年間重建,為七級八角形,高30余米,每層四面有門,飾以琉璃勾欄。登塔遠眺,晉祠全景歷歷在目。
      晉祠最著名的建築為聖母殿,創建于宋代天聖年間(西元10231032年)。聖母傳為姬虞之母邑薑。聖母殿原名“女郎祠”,殿堂寬大疏朗,存有宋代精美彩塑侍女像43尊,這些彩塑中,邑薑居中而座,神態莊嚴,雍容華貴,鳳冠霞披,是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真,造型生動,情態各異,是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。晉祠中間是聖母大殿,橫匾書曰:顯靈昭濟聖母,對聯曰:聖水溶溶九涯珠玉蕩天光,靈泉浩浩萬傾琉璃窮地脈。大殿中有塑像四十三座,一主像,余則皆侍從,姿態因其職務不同而各異。因不能進殿細觀,故弗能詳考。據雲聖母殿因每遇乾旱時,鄉人則來禱雨求告,每每有應而崇重有加。殿前是有名的魚沼飛梁,魚沼者,蓋泉名,然《太原晉祠記》中只記載泉有二而非三,魚沼何來?飛梁者,乃橋也,約建于宋時,為橫架泉水之上的十字形木結構橋,故具中華建築之獨色之。
        晉祠之前,綠化相襲已久,青松翠柏,紅花黃蕊,相映成趣。從前臨之大道到勝地之深,其勢石磴遞升,祠殿躍然。吾入勝瀛,則已聞水聲而黛色參差煙暉,霏結丹楹,紺宇錯落。若以今之論晉祠,遊者當以晉泉冠之。進門沿朔泉渠上行,幾經曲折,亭榭兀立,見泉源汩汩,無以窮盡;水母殿則建在源之頭,若蓋子,泉源之無數奧秘,皆在其中,奈蓋而不得其悉也。泉水經水母殿流入難老泉亭,又注入頗為雅致的泉池,風光集於此。居其中,清新沁脾,俯之可掬甘泉,仰則馳神蒼穹,可謂陶情勝地。

    晉祠是集中國古代建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的惟一而珍貴的歷史文化遺產,慢慢欣賞可以從不同的側面瞭解中國古代政治、經濟、建築、園林、雕塑、宗教、文化等諸多領域的發展變化。宇、亭台、樓閣、樹木互相映襯,山環水繞,文物薈萃,古木參天,風景十分優美,是我國少有的大型祠堂式古典園林,真可為山西的小江南

    走進太原純陽宮

       純陽宮又稱呂祖廟,位於太原的五一廣場西北隅。原為供奉道教中的“神仙”唐代道士呂洞賓修建的,元代始建,明萬曆年間(西元1573-1691)擴建,清乾隆帝間(西元1736--1795)郡守郭晉以及太谷人範朝升又先後出資擴建,增築巍閣三層。純陽宮“純陽”二字,為洞賓之號,“宮”為祀奉神仙的宮殿。純陽宮,因供奉呂洞賓而得名,純陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落,院內亭臺樓閣樣樣皆有。門前有四柱三樓木牌坊,其造型、色彩均獨具特色,惹人注目。

    呂祖殿是純陽宮的主殿,位於院落中央,面闊三間,方方正正,是宮內最壯觀的建築。殿后的那座院落建築格局頗為獨特,據說是按八卦的方位而建,具有鮮明的道教建築特色,也是整個純陽宮的精華所在。

    純陽宮的建築占地不大,它以巧思入神的佈局為世人稱道。後面兩院為樓閣式建築,錯落有致,曲折迴旋,徜徉此間,大有“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”之感。後院巍閣為觀中最高建築,登閣環眺,置身于瓊樓玉宇之上,獨具匠心的佈局在宮觀祠宇中實屬少見。純陽宮主要建築為:呂祖殿、方形單間回廊亭及巍閣。四圍建配房和磚卷窯洞。前院亦樓閣式建築,平面為 三進院方形抹角,四隅建八角攢尖亭,益增雅趣。解放後又增設假山,建關公亭及碑廊二十盈。純陽宮建築群佈局嚴謹,類型眾多,洞石亭閣,殿樓相間,為道教建築文化中別具特色的優秀範例。現辟為山西省藝術博物館。

    鮮為人知的世界第二大的蒙山大佛

      說到佛像,很多人會不由自主地想到樂山大佛,它算得上當代宗教性的文化景點的標杆,不過還有一座佛像本身可以和樂山大佛相媲美,只不過它消失了近600年,直到近些年才進入人們的視線,它就是太原蒙山大佛。

    蒙山大佛位於山西省太原市晉源區寺底村的西北方向,它是一尊摩崖大佛,這一尊大佛是當今世界所發現的最早的大型石刻佛像,它始建於西元551年,比赫赫有名的四川樂山大佛還要早上162年。蒙山大佛高達66米,是在山崖石壁上開鑿而成的,它最早是佛教淨土宗道場早期的開化寺廟建築。據史料記載,西元620年唐高祖李淵曾來到此處遊玩,見到這樣宏偉的建築一時興起,便給這裡的寺廟賜名開化寺。而後西元657年之時,李治和武則天也曾到過這個地方,眾所周知武則天對於佛教是無比推崇的,所以為了表示自己虔誠的信仰,她還專門下令為這座大佛製作一件獨特的巨大袈裟,這般做法引起了無數百姓的關注,很多信仰佛教的人都會前往蒙山大佛處禮拜祈福。

    但是到了唐武宗時期,蒙山大佛的命運就開始發生轉變。西元844年,唐武宗下令全國實行滅佛政策,隨後開化寺被廢,蒙山大佛這一龐然大物自然也受到了極大的影響。歲月是一把殺豬刀,無論是誰都逃不開歲月的摧殘,蒙山大佛亦是如此。隨著時間的推移,蒙山大佛所遭受的自然風化侵蝕越來越嚴重,再加上歷朝歷代都會有戰爭爆發,佛像飽受戰火的摧殘,連大佛的佛頭都崩落了,佛像腹部以下部位也全部深埋在山石之中。就這樣,這一座有著800多年輝煌歷史的“佛之巨人”漸漸消失於人們的視線當中,而這一消失就是近600年之久。

    一直到1983年,蒙山大佛才重現人間。當時有一個叫王劍霓的太原人,他在調查地名之時發現這裡有很多的地名都與寺廟相關,更讓他不解的是這裡居然還有一個較大肚崖的地方。為了解開困惑,他決定進一步調查,最後驚奇地發現原來這個大肚崖就是曾經蒙山大佛的胸部,佛像的頭部早已不知去向,露出的高高的胸部,胸部以下的部位全都被埋在土石之中,土石厚度可達數十米,這也難怪這麼多年一直沒有人發現蒙山大佛在此處。

    消失了600年的蒙山大佛再次被人發現,這讓調研組十分的激動,儘管成功保留下來的只有佛像的身體,但是再這麼說它也是一處難得的宗教文化遺跡,值得我們保護。2007年,太原市政府對現存的蒙山大佛佛身進行了保護開發,他們仿照太原出土的北齊佛頭,為其重新修建了一個12米高的佛頭。現如今,蒙山大佛已經成為一處著名景點,不但得到了保護,還能讓遊客領略其濃重的文化內涵,可謂是一舉兩得。

    一踏入景區,一股大自然的氣息就向我迎面撲來,我深深地吸了一口,頓覺神輕氣爽。展現在眼前的是茂密蔥郁的樹林,各種各樣叫不上名的野花,還有就是一條清澈見底的小溪。聽著水聲,伴著美景,就像走在了人間仙境,我就是那快樂的小精靈。順著小溪往山上走,沒覺得有多累時,就看到了一個大大的廣場,在廣場的正前方是一大段臺階,沿著臺階一步一步地往上走,我的心也越來越激動了,馬上就要看見蒙山大佛了。懷著這樣期待的心情終於走完了最後一個臺階,“哇”一個好大好大地佛像就在我的面前,他那寬寬的雙肩,高大的身軀,慈祥的面容都那麼讓人心靈為之震動。人們都從見到他的驚奇中轉變為靜寂,靜靜地觀賞他的雄偉,為他的恢弘氣勢所震撼。這真是世界摩崖石刻藝術中的精品。我舉起像機拍下了這一奇觀,我要拿回家好好地品味,並且告訴我認識的人,讓他們也快快來這裡看看。

    圖為:美麗的山西太原風光景色與人文風情等。